【纪念陈士和特辑】燕赵生：陈派聊斋之梦狼

播讲：慷慨悲歌的燕赵  

作者：内详  

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简介：【纪念陈士和先生逝世65周年 春节特别专辑】<hr style="border:0px;margin:20px 0px;background:#ddd;display:inline-..【纪念陈士和先生逝世65周年 春节特别专辑】<hr style="border:0px;margin:20px 0px;background:#ddd;display:inline-block;width:100%;border-style:solid;height:1px;" />陈士和（1887～1955）中国著名评书演员，原名建谷，后改固本，字兰亭。北京人，原籍浙江绍兴。其父为清朝庆王府厨师。他少时参加过义和团，干过多种杂役，后在庆王府膳房助厨。工余时常听评书，尤其对张致兰说的《聊斋志异》着迷，常常私自揣摩领略。陈士和曾向田岚云、潘诚立、王致廉、群福庆等学过说书中的武功，在说《崔猛》、《田七郎》、《向杲》、《老饕》等《聊斋》段子时，穿插一些武身段，抬手动脚，潇洒洗练，令人惊异，赢得了“武聊斋”的赞誉。解放后，1952年他参加影片《六号门》的拍摄，饰演反面人物“马八辈儿”，刻划了一个天津旧社会久经风云的“老混混儿”形象。1953年，他作为天津代表参加了第二届全国文代会，当时被敬爱的周恩来总理发现，询问这位白须飘洒、气派非凡的老先生来历，并请他为大家表演。我师爷于是在会议期间现场表演了《梦狼》，受到中央领导和代表们的一致好评。周总理曾称赞他为老英雄，祝贺他在口头文学方面所取得的成就，并希望他回天津后把评书《聊斋》传给下一代。在中央领导的关怀下，一九五四年十月，天津市文化局组织了以何迟同志为主的专门班子，对陈先生的《聊斋》书目进行抢救性整理。拟出篇目共五十段，可惜只留下十三段半，后半段《崔猛》由刘健林先生补齐。已故的原天津市文化局局长何迟同志临终前曾讲：我在整理陈老的《聊斋志异》时删得太多了，并且按照当时阶级斗争的观点去整理补充，留下了无法弥补的遗憾。陈士和先生于1955年1月16日病逝于天津红十字会医院。<hr style="border:0px;margin:20px 0px;background:#ddd;display:inline-block;width:100%;border-style:solid;height:1px;" />为纪念陈士和先生开创的“陈派评书聊斋”，学徒燕赵生在2020年1月16日开始每天一集演播，陈士和先生的经典评书聊斋作品——全本《梦狼》。期待再现陈派聊斋的原汁原味，各位听众能够喜欢！【原文】白翁，直隶人[1]。长子甲筮仕南服[2]，二年无耗。适有瓜葛丁姓造谒[3]，翁款之。丁素走无常[4]。谈次，翁辄问以冥事，丁对语涉幻；翁不深信，但微哂之。别后数日，翁方卧，见丁又来，邀与同游。从之去，入一城阙，移时，丁指一门曰：“此间君家甥也。”时翁有姊子为晋令，讶曰：“乌在此？”丁曰：“倘不信，入便知之。”翁入，果见甥，蝉冠豸绣坐堂上[5]，戟幢行列[6]，无人可通[7]。丁曳之出，曰：“公子衙署，去此不远，亦愿见之否？”翁诺。少间，至一第，丁曰：“入之。”窥其门，见一巨狼当道，大惧，不敢进。丁又曰：“入之。”又入一门，见堂上、堂下，坐者、卧者，皆狼也。又视墀中[8]，白骨如山，益惧。丁乃以身翼翁而进[9]。公子甲方自内出，见父及丁，良喜。少坐，唤侍者治肴蔌[10]。忽一巨狼，衔死人入。翁战惕而起[11]，曰：“此胡为者？”甲曰：“聊充庖厨[12]。”翁急止之。心怔忡不宁，辞欲出，而群狼阻道。进退方无所主，忽见诸狼纷然嗥避，或窜床下，或伏几底。错愕不解其故[13]，俄有两金甲猛士努目入，出黑索索甲[14]。甲扑地化为虎[15]，牙齿巉巉[16]，一人出利剑，欲枭其首[17]。一人曰：“且勿，且勿，此明年四月间事，不如姑敲齿去。”乃出巨锤锤齿，齿零落堕地。虎大吼，声震山岳。翁大惧，忽醒，乃知其梦。心异之，遣人招丁，丁辞不至。翁志其梦，使次子诣甲，函戒哀切。既至，见兄门齿尽脱；骇而问之，则醉中坠马所折，考其时，则父梦之日也。益骇。出父书。甲读之变色，为间曰：“此幻梦之适符耳，何足怪。”时方赂当路者[18]，得首荐[19]，故不以妖梦为意。弟居数日，见其蠹役满堂[20]，纳贿关说者中夜不绝，流涕谏止之。甲曰：“弟日居衡茅[21]，故不知仕途之关窍耳[22]。黜陟之权[23]，在上台不在百姓[24]。上台喜，便是好官；爱百姓，何术能令上台喜也？”弟知不可劝止，遂归告父，翁闻之大哭。无可如何，惟捐家济贫，日祷于神，但求逆子之报[25]，不累妻孥。次年，报甲以荐举作吏部[26]，贺者盈门；翁惟欷歔，伏枕托疾不出。未几，闻子归途遇寇，主仆殒命。翁乃起，谓人曰：“鬼神之怒，止及其身，祐我家者，不可谓不厚也。”因焚香而报谢之。慰藉翁者，咸以为道路讹传，惟翁则深信不疑，刻日为之营兆[27]。而甲固未死。先是，四月间，甲解任[28]，甫离境，即遭寇，甲倾装以献之。诸寇曰：“我等来，为一邑之民泄冤愤耳，宁专为此哉！”遂决其首。又问家人：“有司大成者谁是？”司故甲之腹心，助桀为虐者[29]。家人共指之，贼亦杀之。更有蠹役四人，甲聚敛臣也[30]，将携入都。——并搜决讫，始分资入囊，骛驰而去。甲魂伏道旁，见一宰官过，问：“杀者何人？”前驱者曰：“某县白知县也。”宰官曰：“此白某之子，不宜使老后见此凶惨，宜续其头。”即有一人掇头置腔上，曰：“邪人不宜使正，以肩承颔可也[31]。”遂去。移时复苏。妻子往收其尸，见有余息，载之以行；从容灌之，但受饮。但寄旅邸，贫不能归。半年许，翁始得确耗，遣次子致之而归。甲虽复生，而目能自顾其背，不复齿人数矣。翁姊子有政声，是年行取为御史[32]，悉符所梦[33]。异史氏曰：“窃叹天下之官虎而吏狼者，比比也[34]。即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者耶[35]！夫人患不能自顾其后耳；苏而使之自顾，鬼神之教微矣哉[36]！”详情